儿女成人，父母年迈。待父母过世，他亦年过半百，后老伴生病，离去，只剩他孤独度日，心中郁郁。
他于院中小憩，醒时见一琵琶放在墙侧，忽而想起多年前的南柯一梦。
轻抚琵琶，奏《淮阴平楚》，至一半时，转为他儿时童歌《卖报歌》，又有日本名曲《樱花》，老歌《水手》，快意的《沧海一声笑》，矫情的《山丘》……
一曲曲，一首首，每一段都给他的人生留下深刻记忆，最后以一曲《听茶》追思故人，却再无悲切之意。
乃是思及邱祖之言，修道之人若不除酒色财气，不若还俗归家，染苦为乐……
往事历历，三毒不除，悲喜皆是苦也。
他起身，朝虚空处施礼，道：“谢祖师点化。”
张谦转醒，修为已至化神之境。
见有五人在侧，乃王至平、陆衍息、沈嗣容、韦理应、谭自清。
王至平问：“小友所遇何事？”
张谦道：“祖师点化，令我了去前世因果。”
“竟有如此机缘。”五人讶然。
王至平又道：“我等俱不能沟通上天。大醮高功非你莫属了。”
张谦问：“怎会如此？”
陆衍息道：“天机混乱，上意难测，我等占卜无果。不若小友起上一卦。”
张谦遂借坛焚香，诵祝香神咒，取龟壳占卜，复问三次，道：“五方旗之事可成。”
韦理应起卦，无果，不悦。
众人又问张谦：“可否再问天机？”
张谦再起卦，无果。
陆衍息道：“我等失平常心也。”
张谦道：“我无箓位，不可行高功之职。”
此时天色已暗，沈嗣容举目观星，道：“不若你拜王真人为师，后自行沟通上帝，授受符箓。”
王至平道：“二位看事不开。”
道：“小友仙缘深厚非我等可比，何需那箓位虚职。”
几人计定，次日开坛，张谦领高功，披天仙洞衣，王至平指点其科仪诸事，同监斋陆衍息、都讲沈嗣容主持祭祀。
张谦登坛，感天地之伟力，大道之高深，神迹之缥缈。沟通上天，祈愿祝祷。
曰：“按遵玄格，崇启坛场，修黄箓宝斋，备普天大醮。辄披玄蕴，敷露真文，伏冀尊神。回景上玄，贻休下土，旁垂祯贶，永息灾鏖，赐臣四国之安，龙神辑睦，生灵康泰，远近昭苏，疵疠无侵，干戈弭消。唯虔修奉，上副神功……”
彼时天降祥云，地涌异香，白日里乾坤生异象，黑夜间星月洒光辉，得道者多受祖师德泽，无不欣喜。
初化神而通天地，无神职而领高功。俱言张谦道缘深厚，前途不可限量，一时间名声大噪，称其为张高功。
斋醮行七七四十九日，张谦领诸道人夙兴夜寐，尽心竭力。
斋醮毕，诸道人皆不能感应上帝，一时间人心不安，于议事殿商榷此事。
一道人叹曰：“如沈、王真人这般高人亦无法感应上天，九州大祸将至啊。”
余者纷纷附和，一时间人心惶惶。
谭自清起身，止众人议论，道：“《象传》曰：天行健，君子以自强不息。我等入道门，岂可事皆假于祖师。”
王至平闻言喜道：“正是此理。”
陆衍息道：“老君言：天道无亲，常与善人。我等道者，为而不争，致虚极，守笃静，生而不有，为而不恃，功成而不自居。常行中道，与天同善。何来福祸之分。”
沈嗣容亦道：“人神好清而心扰之，人心好静而欲牵之。”
此为《清静经》之言，后为“常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。”
诸道人羞愧难当。
此时张谦地位已大有不同，王至平问他：“小友如何看待此事？”