这个原本并不怎么明显的图案，在只是稍微的变换了一下观察的角度之后，就马上变得清晰起来。
那些看似是出现的没有什么规律的线条，居然是组合成了一个六角形的图案。
而花蕾状的图形就位于这个六角形图案的向外发散的六个尖角中，只不过并没有完全的占据所有的尖角。
在转瞬之间，周德功打眼一瞥之下所看到的情况是，在这个六角形的图案中，有两个尖角的中心位置是空荡荡的，其中没有任何的点缀。
看到这样一个金色六角形的图案，赫然出现在当面而立的这个“海洋人”的身上后，周德功着实是有些茫然的。
当然，他的这个茫然不是来源于这个不明了的图案，其所代表的是怎样的一个意义。
其实，对于这个六角形的图案，他并不需要多做什么样的考虑，就可以断定此种标识出现在一个人的衣着装饰之上时，其作用就是为了表明配属这种标识之人的具体身份的。
由于，在族群所保存的典籍资料以及文献档案中，并没有相关“海洋人”不同等级阶层的人会配属什么样的标识的说明与介绍。
所以，在记载处于空白的情况下，周德功并不能确定这种标识具体所标明的是居于哪个等级阶层的“海洋人”。
看着面前的这四个“海洋人”，周德功首先结合着自己族群对于族内有职衔担任的，不同人员的职能和身份进行区别划分的规章设定，对他们的身份进行了快速的分析，认为他们在“离海”中是比较特殊的一个存在。
然后，再结合他们的统一穿戴表现来看，周德功认为他们应该是归属于“离海”中的某一个特殊职能机构的。
在有着比较特殊身份的同时，又实际归属于一个特设的机构，这样的“海洋人”一定是为了执行某个专门的任务而存在的。
最后，根据这四个“海洋人”突然而然的在自己事先没有任何的察觉，就从海面之下冒出来拦截住自己的情况，周德功觉得他们应该是属于保护“离海”不受侵犯，消除安全隐患的武装力量。
他们在“离海”中出现，必然就是由“离海”从族人中选拔一定的人员，经过考核训练而最终组建成规模的。
他们由“离海”创建，这是毋庸置疑的事情。