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第三十八章 琴道和棋道

“苏兄,琴棋书画四种,你有想要学习哪项吗?”郭文远问。

“我都可以,可以说说有什么区别嘛?”苏恒好奇,郭文远能这么问,就说明琴棋书画是有所不同的。

郭文远点头,解释:“琴,音律之道,主要修炼方式是以音律带动自身情感,以玄妙曲目增加本身对天地的认知,最后融情于景,人琴合一,因为声音的传播性,琴道拥有强大的范围攻击能力,不过发动往往需要时间,战斗中到是要注意。”

考虑到苏恒学习琴棋书画是为了修炼,而不是陶冶情操,郭文远也没去说那些文言文语,直接告诉苏恒琴对于修炼者的实际用处。

“没法直接音波攻击吗?”苏恒问,功夫中那天残地缺没见有什么音律,直接音波攻击的。

“可以但很难很难,而且不太实用。”郭文远摇头,“想要音波攻击,起码要琴道入门,注意是琴道而不是琴艺,学琴在以往都分为三个层次,即“技”、“艺”、“道”。

其中技和艺都流于表面,弹奏之乐可美妙动听,但无妨影响他们心神,也无法音波攻击。

而到了琴道境界,琴的力量便拥有自己的感情,能轻松引动他人心神,主要表现就是百鸟朝凤。

如此境界便可以使用音波之法,可音波力量有限,对敌往往革履瘙痒,有效果但效果很差,和有音律的琴道比较完全是天壤之别。”

“文远兄你现在是什么境界?”苏恒好奇。

“我很早就琴艺入道,会那融情于景的能力,可惜为情所伤,我现在怕也弹奏不出那种力量。”郭文远苦笑。

“文远兄你不是好了吗?早上我还看见你舌绽莲花的。”苏恒更奇怪了。

融情于景,便是用把自身感情融入相应景色,这种在语文中的写作手法,到了修炼中,那就是一种精神干扰。

舌绽莲花就是最典型的融情于景,以自身情感带动天地变化,在用其变化影响他人,这就是融情于景的实质。

“不一样,而且那只是昙花一现,精神上的损伤不是那么好治愈的。”郭文远叹息摇头。

苏恒挠头,不明所以。

“不说这些,琴道你了解了,我在说说其他的。”

“棋道,最为变幻莫测的一道,是入道便成神的一道。”

闻言,苏恒也不纠结琴道变化,而是认真聆听棋道的精彩。

“棋,天地的演化也,是心机、运算、演算的极致,其道之所在便是以人为棋,以天地为盘,落子定人生死,走一步引动风云,实乃天之大道。

此道我也只是典籍上了解,并没有实际感受过,而且真正达到棋道境界的恐怕也只有郭嘉祖先。”

说的这里郭文远也漏出神往,棋道的力量可以说小型的天道演化,只要入了棋道,一眼看清过去,一念就可决定未来,此种神威,谁人不想。

“没这么夸张吧?”苏恒有些不信。

下棋的高手现实世界又不缺,要是真有这般厉害,阿尔法狗不是成圣了?

“嗯,到底有没有这么强我也不清楚,典籍上是这么记载的,不过按照棋道上博弈,入了道,影响一定范围的未来走向并不是问题。”郭文远回答。

“这还不是问题?都能影响未来了,棋道的力量是凡人能拥有的?”苏恒想吐槽,奈何他对棋道的力量了解有限,无能反驳。

“别不信,万事万物都有一定定理存在,就像你饿了要吃饭,我只要控制你的粮食,就能轻松影响你中午干什么,晚上干什么,甚至一年四季要做什么,棋道便是对诸多天地变化推演,只要心智和精神达标,影响棋盘中的棋子并不难。”

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