意识沉浸在圣人书院中的模样其实相当明显，旁人只需多加留意，就能轻易看出。
因而那名学子虽然没有及时退出，但他周围的学子却都很快发现了他的异常。
“难道能进了？”
这一念头齐齐跳出，那些学子们几乎是下意识地引动才气，令自己的意识潜入圣人书院！
“真的能进了！”
众人顿时大呼，便连那城主姜愚郎都迫不及待地进入了圣人书院。
但这一次进入，却明显和以往千百次的进入不同。
以往，他们只要念头一转就能进入圣人书院，看到那红砖绿瓦、通天石碑。
但今次，他们却是首先出现在了一个半透明的空间内，透过那空间之壁，依然能看到圣人书院的景致，但和直接看到终究不同。
紧接着，不等学子们仔细思索，他们的脑子里便立刻浮现出了同样的三个问题！
随后，一支毛笔凭空浮现，于虚空之中，以金色的笔墨书写下了这三个问题。
……
“这三个问题有什么意义？是要回答完这三个问题，才能真正进入圣人书院之中吗？”
思索中，学子们开始依次回答问题。
问题一，敏而好学否？
这问题如此直接，令得许多学子都不好意思正面回答。
城主姜愚郎便是其中之一，他心中思索，口中答道：“我身为一城之主，俗事繁忙，但在空闲之时却从未懈怠，勤奋我有，好学我有。当然，我同样认为自己是聪慧之人，否则如何能以学子之身被录入学子鉴？”
正如他所说，能被录入学子鉴的学子大多数都是日夜读书，醉心文学，也对自身才学有些自信，所以在面对这一问题时，大多数的人都是回答“是”！
顶多就是回答的委婉与否，谦逊与否。
但第二个问题，却有些不同了。
问题二，五德俱全否？
何为五德？
甄衡也在发现圣人书院重新开放后，潜入了进来，他面对这一问题，不由深思起来。
五德的注释有很多种，最直接的意译是五种品德，但即便如此，也有两套说法，分别是“温、良、恭、俭、让”和“智、信、仁、勇、严”！
这两者的差别一看就知，前者以谦逊恭敬礼让的态度为主，后者则直指五种品德！
但除了这两种注释之外，五德还泛指金、木、水、火、土这五行！
“若以五行之说，我虽然不能知晓自己偏向那一行，但绝非五行俱全，此时应当回答以否。”
“但若以温良恭俭让为五德，又或是智信仁勇严为五德……我还是只能回答以否。”
人无完人。
甄衡扪心自问，深明自己并非圣贤，在这一题上只能答否！
以他为例，许多学子在思考这一问题时，都是类似的答案，但若让一个傲骨天生的才子承认自己五德不全，却又是另一回事。
因而有人答否，有人答是，不一而足。