第106 悲惨过往，永远不是施暴无辜的藉口
岳山派的辉煌，其实寄托于袁真清一身。
袁真清共有四名嫡传弟子，大徒弟已然逝世，余下三名弟子里以舒立言的武功最高。舒立言的实战成绩相当辉煌，走南闯北期间曾击败了无数名侠。可惜，舒立言终究不是袁真清，他斗不赢玄岳派，也斗不赢跋陀寺。
舒立言的六州盟主称号，便能清晰体现出这些差异。六州盟主的六州，是成州、延州、原州、京师、济州、应京等。
跋陀寺基业所在的洛州，玄岳派基业所在的荆州，都没有向舒立言低头。
天江以南的安州、昌州、乐州、海州、灵州、云州，也都没有向舒立言低头。
倘若袁真清突然去世，南方六州姑且不说，跋陀寺和玄岳派肯定或主动或被动扩展，逼迫洛州和荆州附近的州郡重新站队。六州盟主称号固然为舒立言所有，其代表的却是北方武林对岳山派的臣服，以及跋陀寺和玄岳派对袁真清这位前天下第一的妥协。岳山派一旦失去袁真清，舒立言的六州盟主称号将会迅速变得名不副实。
事实上，袁真清与贺路千签署北疃协约之后，他已经主动断断续续切断了岳山派与济州武林的附庸关系。隆庆五年以来，凡是需要强调舒立言盟主地位的时候，岳山派全都低调地把六州盟主称号改成了五州盟主——济州已被视作贺路千空狱门的广义势力范围。
武林江湖的效忠，大抵就是这样的效忠。
因人成事，也因人废事。
这样的臣服，这样的效忠，更像个人威望的势力范围拓展。各州各郡名义上效忠岳山派，虽然有条件听从岳山派的调遣，但门阀江湖始终是门阀江湖。当袁真清死去，当岳山派在应京失去影响力，虎龙帮那样的本地帮派肯定即时改投其它势力。
无论面对炐朝皇帝，还是面对岳山派袁真清，门阀江湖也保持着极高的独立性。
岳山派登鼎之后，很少干涉各地门阀江湖的内政，也不敢过多干涉。因为一旦频频干涉超出了门阀江湖的承受底线，各州各郡门阀江湖就会因为利益而团结起来，把岳山派袁真清宣传为祸乱武林的大魔头。近百余年来，但凡想干涉门阀江湖内政的天下第一高手，无论是一百二十余年前的魔教教主，还是七十余年前的龙王，都是武林江湖群起而攻之的大魔头。
隆庆五年以来，其实已经有许多扎根济州、京师、应京的门阀江湖主动向空狱门投诚，渴望得到贺路千的庇护。
如果贺路千愿意像袁真清那样接受玄岳派、跋陀寺的妥协，接受六州门阀江湖的名义效忠，贺路千也能在极短时间内成为数州盟主。但贺路千不想做冤大头，也不想指挥一群随时准备投靠其它势力的墙头草，从始至终全都毫不犹豫地婉拒了事。
这种名义附庸式臣服，不是贺路千想要的臣服。
今日收复祁镇，贺路千也不会遵守门阀江湖的墙头草臣服传统。
如果对祁镇没有想法，那就算了。
既然准备把祁镇收为己用，贺路千就会真正傀儡控制祁镇，把自己的意志贯彻到祁镇的每一处角落。
贺路千首先故意满脸自信地展现实力，安抚水云松说：“昔年我没有练通断虎刀法，就能杀得安车骨主动投降。而今我断虎刀法大成，又学会了能够杀伤鬼怪的断魂刀法。我正想看看，被安车骨按在地上暴揍的燕镇官兵，如何抵挡我的猎杀？”
“只要祁镇军民愿意降我，我贺路千绝不辜负你们。”
发完甜枣，贺路千又甩给水云松一棒子：“我有能力救祁镇军民，也愿意救祁镇军民。但丑话说在前面，我对燕来郡城的祁镇军民，特别是魏武图，现在没有一丁点儿好感。”
“你应该晓得我空狱门的门规，‘己所不欲，勿施于人’。你若渴望别人不会残暴欺压你，首先要做到，不要仗势欺人，残暴欺压比你更弱的普通百姓。”
“魏武图的前期遭遇，我非常同情，也支持他造反，杀慕容世家，杀济州刺史，乃至杀到京城把隆庆皇帝赶下台。但无论魏武图再怎么委屈，他也不该变成刽子手，纵兵劫抄燕来郡城三日。当他把心中的怨气洒向平民百姓时，他已经由受害者变成施暴者，变成了该死的血债累累刽子手。”
“祁镇军民现在还有救，我也愿意救。”
“但如果你们继续以魏武图为榜样，由被害者变成行凶者，莫怪我拎着长刀砍掉你们所有人的脑袋。”
“记住，你们的悲惨遭遇，永远不是你们施暴无辜者的藉口。”
“懂吗？”
水云松辩解说：“魏武图也有他苦衷。祁镇向来缺衣少粮，不抢劫郡县府库，就只能饿肚子与官兵作战；魏武图作乱前又只是一位八百骑兵头目，没有声望也没有能力支配突然间聚集的两三万士兵，这才……”
贺路千打断水云松的苍白辩解：“我不想听你们这样的解释。如果你们想恳请世人谅解魏武图的暴行，不如去阴间，向那些死于魏武图纵兵杀戮的无辜百姓解释去吧。”