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第四十六章神即道,道即规律,如来!

半晌。

葛玄洪的蓝光投影消失,沈渊沉默良久。

这一界的道,说法为规律,而放大理解,就是规则。

如此来说,掌握规则确实就是掌握了道,掌握了人生,成为了主宰,成就了至高真人,无上无量。

但对于道的解释,在第一世和第二世有着不同的理解。

第一世,谈及道,就永远绕不开道德经一文。

如人法地,地法天,天法道,道法自然。

道生一,一生二,二生三,三生万物。

天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。

等等诸如以上此类。

从某些方面来说,也有规律的含义,但更多是人与宇宙,人与自然,人与万事万物之间的关系。

主角核心为人,无法脱离以人为本的范畴。

当然了,佛法道法类同而似,佛以普法,普度众生。

这个“普和法”字就在于规律和善念,扼住人的欲望恶念。

华夏文化讲究天人合一,天就是人,人就是天,天人感应。

老子哲学思想里,主以宇宙万物,自然规律,互相关联,密不可分,你中有我,我中有你。

其中,天人合一、人定胜天的人本思想,最为人们广为接受且流传。

例如五行八卦,阴阳太极,奇门遁甲等等神秘学一类,都旨在探究宇宙规律和人之间必然联系。

均是人类可以掌握和探求的知识奥义。

说白了,第一世的道和神归结于人类终极智慧,努力拼搏,艰苦奋斗。

根源于人的不屈意志,以及人类在漫长历史长河里衍化的璀璨文明。

人的智慧和努力,就是神,人就是神,神就是一种精神象征和寄托。

一些祭祀用到的香烛烟火也仅仅是对先辈寄托思念时沟通的桥梁。

总结来说,第一世时,神由人创,人定胜天。

第二世,修天道,逆天而行。

天道大道即为无上道,冥冥中自有天意不可违。

修仙者们顺应天道而修行。

而修行本身却需逆天而上,两者没有必然因果关系,但会产生必然联系。

在天道下实现超越,实现改写规则和命运,实现自身成就仙神,要求胜天半子!

奉行我命由我不由天的个人英雄主义。

但事实上,一切无常生灵的机遇变化皆由天定。

人在天道下苟活,哪怕成就仙神也无法挣脱至高神祗的窥探和拿捏。

第二世给了个人力量,却也掣肘了个人最高上限。

给你一个能超越天道和诸神的美好遐想,最终又有几人能做到?

到头来,终究大梦一场,空中楼阁,倏忽而过,化作一抔黄土随风扬。

第三世用前两世以及葛玄洪的话来综合诠释,就能概括为:

神就是道,道就是规律,规律如来容不得你思议。

按规律办事的人就是神。

而这个神需要掌控规律,就是一种规则性的东西。

玄而又玄,众妙玄门。

即有人格化的规律,可以是法律,规矩。

小到班级班规,校规校纪,组织纪律,军方纪律。

大到国法司律,国际公约。

再广袤一些,如宇宙必然法则,万事万物的熵增熵减等等。

这个规律,则为自然界中规律一种或多种。

至于究竟是什么,来源自哪里,就要看这一篇汉白玉册里的记载内容了。

沈渊收了玉册,以及葛玄洪雕塑人像破碎头部的一对红宝石眼珠子。

这对红宝石眼珠子很不一般,将其投入混沌珠,立即转化成四百缕元炁以你十三缕金光。

规则之力!

和之前在二院诡灵身上得到一缕淡金色能量一样,实为规则具化形体。

非第二世天道规则,而是另一种规则力量,但究竟是什么规则之力,沈渊暂且不知,但这玩意儿绝对属于好东西。

原路返回。

剑芒散去,暗河水流继续奔涌向下,长时间的堆积猛地释放。

犹如放闸洪流一般,激荡向下游奔去。

不用元炁推行,木板顺流而下。

沈渊踩着木板离去。

……

时间回到二十分钟以前。

葛乾坤正颓然席地而坐,时不时揉了揉酸涩的眼睛。

他很苦恼,也很担忧,他想活着,世间美好事物太多,他尚未一一尝试。

若他当初不贪葛玄洪传承该多好,也不至于落到今天这步田地。

如今说什么都晚了,只求重眸等人能尽快寻来。

晚饭没吃,先前又在汉墓石室里折腾半天,一早肚皮就敲响抗议战鼓。

目光投向暗河,葛乾坤深叹一口气,“就算死也得做个饱死鬼!”

说着,就来了暗河边抓鱼。

暗河里,青白色的淡水洞鱼有很多,没几分钟,他就捞到一条二斤多重的肥美洞鱼。

天然无公害,绿色无污染。

葛乾坤正准备来个刺身切绘。

就在此时,汩汩流淌的地下暗河突然断流。

奇异场景把葛乾坤吓了一大跳。

卧槽,这特么什么情况?

暗河河水奔流向下激荡而去,露出一层浅浅灰褐色淤沙河床。

河床上零零碎碎散落着大片搁浅的青白洞鱼。

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