上面记载说，小李庄一个年轻的书生得病暴卒，家人为其办完丧礼，想要下葬，却发现棺材沉重，怎么都无法抬起。
家人仔细检查棺材内外，发现只是寻常木料，并无特殊之处。
无奈之下，家人替死者重新换了一副棺材，却发现仍旧无法抬起，反而被换下的旧棺材顿时失去神异，随人们如何搬抬，再无任何妨碍。
于是村人都传说，这是亡人心有不甘，不想年纪轻轻就葬身黄泉。
家人请来村中年高德勋的老人，在灵前苦劝，结果毫无作用。
后来又有人献策，既然无法把棺材抬走，那就将尸体从棺材中搬出来，直接抬到坟前，然后装进棺材下葬。
家人虽然不忍，可眼见这么耽搁也不是办法，只好同意。
却不成想，村中十几个青壮年汉子合力，竟然无法将尸体抬出灵堂一步。
没有办法，村长只好把案子报到县衙。
这个案子，李云贵给划到了丙级。
虽然没有死人，但很明显已经不是普通差人能完成了，至少要开窍的武者出手才行。
陈元想了想，把案子交给了郑小六去办。
郑小六接过状子匆匆离去。
之后陈元又从众多案子中拣出几件要紧的吩咐下去。
其他的或者并不紧急，或者干脆出于村民们的幻想，根本没必要处理。
把事情都交代好，陈元坐在书案后面默默诵经，准备印刻新的经典。
他现在体内元气充足，随时都能打通神庭穴。
唯一欠缺的是儒术境界，他需要赶紧把儒术境界推到九层阶梯，到时候无名法相彻底圆满，这才是他开神庭，显法相的时候。
说起来，他现在其实已经说不准自己所修的是不是儒术了。
他的筑基经典中，既有儒门文章，又有道家文章，实在已经成了大杂铺，还不知道后面会弄出个什么法相。
昨夜帮法源和尚成道，他的儒术修行直接提升一个境界，现在还欠缺一篇文章没有印刻。
该印刻什么文章，他心里早就做好安排，因此也不迟疑，立即显化心神翠竹，踏步书写文章。
他筑基境所要印刻的九篇文章，全都要围绕着大道之本源立论，而且九篇文章都要在相似的水平，这样他的法相才能圆满，如若不然，难免会有瑕疵。
这就决定，可供他选择的文章并不多。
这第七篇文章，他选择的是庄子的“夫道有情有信篇”。
“夫道有情有信，无为无形;可传而不可受，可得而不可见;自本自根，未有天地，自古以固存;神鬼神帝，生天生地;在太极之先而不为高，在六极之下而不为深;先天地生而不为久，长于上古而不为老。”
不到百字的一篇文章，只是片刻工夫就书写完，随即他心念一动，文章随着心神收敛到第七节翠竹上面。
第七层阶梯终于是彻底踏实，第八节翠竹也已经长出近一半，乐观估计，只要再过一年，他就能冲上九层阶梯了。
到时候他就是儒术和武道的双九！
携双九的无敌心态，肉身和精神的双重圆满，他可以一举突破进入法相境。
到时候他就能半步踏出蝼蚁的地位了。
一时间陈元有些踌躇满志。
在官署消磨了半天时间，已经接近中午，陈元正要去里间叫醒媚娘去吃饭，郑小六匆匆跑了进来。