说完，他看李余还是有些懵，接着解释道，“所谓的天窍，其实就是天地灵气入体的一个入口。修行的第一境是灵府，以天窍化为灵府，用来吸收天地灵气，接着便是第二境，洗尘，此境的作用是洗掉身上各处藏纳的污垢，可怎么洗呢？凭借的就是天地灵气，我们人体不能直接吸纳天地灵气，因而才有天窍的存在，有天窍的人就能化作灵府把天地灵气吸入自身，进而开始真正的修行。”
道人在解释的时候，还把四周的灵气凝聚在掌心变成一副图，生动的为他讲解，掌心的灵气变成一个小人与头顶上类似漩涡般的空间洞穴，把源源不断的灵气吸入到小人身体里，然后小人身体就开始排出各种无垢之物。
讲完这些后，他又把掌心的图换成另外一幅，头顶的漩涡没有了，小人成为了一个独立的存在，并接着道，“可没有天窍难道就会是废物吗？如果这样，那那些没有天窍的武夫又是如何成为强者的呢？”话音刚落，就看到他掌心中的小人身体里自带一股流串的气，“这就是人天生的元气。”
李余问道，“什么是元气？”
“古语有云：‘夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人之生由此气乎，出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。’又有，‘人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。’简单说来的话，元气就是人生来便有的精气，人受父母阴阳二气孕化而生，再配以胎中自带的一股先天之气，便能造化成人。
自胎中成形的那一刻起，人的元气就注定好了有多少，像红泉山的山魔夺取的就是你们村子里的元气。元气比灵气更纯合，更加适合被妖邪之物吸收，并且转化成无从捕捉的阴阳二气，而元气也是一个人命数能有多长的先天条件，修道之人，修仙之人，他们之所以能有悠长的生命，就在于他们能把天地灵气变成自身的元气。
如道经中说的，‘盖天地万物皆由气化，气存数亦存，气尽数亦尽，所以生者由此乎，所以死者亦有此乎，此气不可不保，能保其气，则延年之道也’。”突然，道人又想到什么般，敲了下李余的脑袋道，“都是你打岔，害我讲哪去了，还掉起书袋来了。”
接着，道人手中的小人的那股气突然按照一种行驶轨迹流动了起来，最后竟然变化成了种种不同的光芒，最后甚至能在头顶上方凝聚出实物，有太阳、有月亮、有剑、有高山、有流水等世间万物的景象。
“不同的行气方法，能将元气模拟成的东西也不同，比如你刚刚看到的太阳则是焚天决，修炼到最深的地步可以将自身化作一团烈日，焚烧世上万物。还有那月亮，则是太阴功，炼得好的话可以化作月亮，冻结世上万物。”
李余若有所思的道，“那武夫与修行者谁强谁弱呢？”
道人散掉手中的虚影，淡淡道，“当然是修行者，即使打不过我们还可以躲嘛！等到武夫老死了，自然是我们修行者赢了。”
李余又被道人目瞪口呆到了，他有些无奈地道，“师父，我说真的。没有跟您开玩笑。”
“哈哈哈，其实说实话，你师父我以前修道未成时，被个武夫打得没有招架之力，所以从实力上来说，武夫也有很强的，他们强是强在能把自身的潜能发挥到极致，可我们修道之人，若无法明确自己大道为何时，交起手来会有很多不及的地方。”
李余听后总结道，“所以，强不强还在于武夫与修道之人能不能触摸到自己所行的道吗？”
道人眼神一亮的看着李余道，“不愧是我收的弟子啊，竟然这么快就知道原因了。”边说，又边撸了几把李余的小脑袋，道，“武夫也好，修道之人也罢，他们最后要想踏上最后一步，看的就是能不能明悟自己的道是什么，并且持之以恒的走下去。我们修行之人虽然拥有长久的生命，但对于道的追寻可能没有武夫强，因为他们受限于没有天窍的原因，所以能心无旁骛践行武力一道，可我们修行之人不同，我们可以选择的太多了，反而容易迷失自己。”
李余这下明白了，可他又有个新的疑问，既然没有天窍也能修行，走的是武力一道，为什么他的家族要放弃他呢？让他自生自灭呢？