而宝器则威力更大。它可以变幻大小，具有砸山成灰、斩断江河之能，是一些宗派的镇宗之宝。
法器则威能更加非凡，有移山倒海、斩天裂地之能，在东元大陆修真界也是一件难寻。据传法器之上还有仙器和灵宝等，当然那些也仅是传说，非东元大陆此界所能拥有的了。
依浩在刚进入宗门时，发现三阳宗的弟子竟是踪迹难寻。但在藏书阁这里，他却看到三三两两的弟子相互结伴而来，且是络绎不绝。
藏书阁里面无比干净和安静，众人皆是聚精会神地翻阅着自己所找的书籍。没有弟子会随意高呼喊叫，大家都非常注重保持着这种宁静。所以藏书阁，在三阳宗成为了圣地般的存在。
依浩从众多书籍中，找到了火元根修行相关的书籍。
仙道这条路在修真界的远古、上古年代，诸灵都可探寻。据说那时，遍地之灵皆可修炼，有资质的则修炼速度惊人，飞升到上界成仙的也如过江之鲫。但在今古以来，修真界元气忽然变得稀薄，修真亦变得愈加艰难。
修真界多为修炼五行，元力相互循环转化。因为缺少了其他元根，单元根修真者元力转化和运转阻滞，所以修行较慢。这类修真者，被修真家族和门派所不喜，他们也不会耗费资源培养。
其中又以火系单元根，是众修真势力最为不喜的。今古以来，五行元力中的火元力莫名变得稀薄起来，具有火元根资质的人也少了许多，特别是五级火元根异常少见。
单元根的火元根修真者，由于能吸纳的火元力少且慢，被修真界称为废元根。单火元根的修真者也不是一无是处，他们主要是从事各类控火类的辅助事务。
依浩终于明白了火元根称为废元根的缘由。但对于下一步修炼的方向，他从书中得知废元根筑基有两条途径，一是控火达到最高境界可以筑基，但要神识非常强；另则是寻天地灵物，补全元根。
而枯尸丸之毒，书中未予以记载。但他翻阅了一些解毒书籍，里面提到了有三种途径。其一是对症下药，以灵药解之。此一途，因枯木上人不知其踪，人海茫茫难以寻找，所以完全不适合现在的情况。
其二是以大法力将毒从体内逼出。偌大的三阳宗据说也只有掌门真人是腾元境。他来三阳宗这么久，也仅是在入门测试见过掌门。况且用法力驱毒挺损修为，掌门是否愿意都是两说。此途亦无法，依浩断然舍弃。
另则是以火祛毒。以火祛毒，则需要高级的火来慢慢煅烧毒素。当然这火，并非普通的元火。依浩想到他体内橘色元火，此火定非普通元火。
他完全符合第三种方法的施行条件，这条路……或许可以试试！
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