大事开小会，小事开大会，而一旦大领导把大事搬到大会上，通常只有一种可能，那就是大领导需要借众口否决先前的提案，以便让大领导既当又立。</P>
王钦若、陈尧叟原本主张迁都，但寇凖一句“敢言迁都者斩”吓得“跑跑派”不敢发言。“主战派”寇凖力排众议，力促亲征，得到了较为广泛的支持。</P>
鉴于真宗勇堪猛鼠的尿性，“主战派”特意强调：圣驾只需到澶州，作秀即可，不必真要去前线跟辽国人怼脸。</P>
比如毕士安就说先到澶州，放出消息，鼓舞士气，然后“顺动之事，更望徐图”，即便我们一鼓作气打跑了契丹人，您老人家追不追，还要再议，放心吧，没事儿；</P>
王继英也说全国精锐几乎全在河北，不用担心会有危险，不过，“不可更越澶州”，即便我们有十足的把握，仍然不会让您老人家再向北挪一步的，您老就放心吧，真没事儿。</P>
真宗不得不硬着头皮答应到澶州秀一圈。多说一句，寇凖因此得罪了王钦若、陈尧叟，特别是王钦若，宋仁宗亲口评价他是奸邪小人，宋初“五鬼”之一，战后向真宗进献谗言，导致寇凖被贬官外放，这是后话。还是前文那句话，宋朝内部的政治内耗远比千里之外的刀光剑影更具有杀伤力。</P>
虽然论武略，真宗稍显不足，但若论政治游戏，真宗是高手。在处理王继忠请和一事上，就体现得淋漓尽致。</P>
真宗先对王继忠本人给出了积极正面的定性，不说他变节投敌，而是为推进两国和平做出了巨大的牺牲，为两国黎民百姓的幸福安康而忍辱负重，格局大、境界高。</P>
随后真宗表明了自己的立场，说自古以来，中原能够走向太平盛世的一个关键因素，就是与北面的游牧民族和平相处。所以，“和”才是主要基调。</P>
既然如此，那不正好就坡下驴，答应王继忠的请和吗？就连“主战派”的毕士安也认为可以接受王继忠的请求，与辽国展开谈判。</P>
真宗却笑道：“诸卿只知其一，不知其二。”</P>
首先，对方只说要谈判，却没提具体条件。这就好比先签字，再商定合同条款。一旦我们坐下来了，契丹人一定会提出苛刻的要求；</P>
其次，倘若契丹人只想求财，哪怕稍微多一点，我倒是愿意接受的，破财消灾，以保我民；然而咱们两国最关心的问题，也是最核心的问题，其实是幽云十六州的主权，我猜这就是他们的筹码，一旦我们坐上谈判桌，就休想再收复故土了；</P>
第三，战场上得不到的，别妄想在谈判桌上得到。</P>
第四，真宗虽然不敢亲征，但他深知军事、政治和外交之间微妙的关系，所以真宗最后强调，因为我想和谈，所以必须给他有力一击，把他打疼！</P>
英雄所见略同，难怪真宗能匹配到萧太后。</P>
定好外交基本思路后，大宋给予了王继忠丰厚的赏赐，维持良好的沟通渠道，但对于和谈一事，则是虚与委蛇。</P>
王继忠多次写信推进和谈，真宗始终打太极化解。</P>
双方都有意和谈，又都想在和谈之前通过军事优势创造更大的筹码。显然“澶州之战”必然是一场激烈的摊牌之战。