刘备的军队在小沛被吕布的部将高顺击溃，刘备弃家小逃难，路遇孙乾，二人寻小路到许都投曹操。一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问姓名，乃是猎户刘安。
少年年幼亡父，平日懒汉懈怠，但有一妻，贤惠能干，持家有度。
刘安听说是豫州牧刘备到来，为了以后谋取一官半职，他便想着想去讨好刘备，于是寻找野味进食，一时不能得，便杀了妻子给刘备吃。
刘备问：这是什么肉，刘安说：是狼肉。刘备不疑心，便饱食一顿。
事后刘备知道真相后，“不胜伤感，洒泪上马”，后来他把这件事说与曹操听，曹操命孙乾以金百两去赐给刘安。
最后刘安在刘备起事成功以后，还被赐一官位。
“你们在听我黄巾为祸之行时，想必你们也多少听闻过我黄巾的教义，可具体知道什何吗？”王离话对两女人说。
“符……符水治病，以善道教化天下？致天平？”旁边女子犹豫一下道。
这短日间就火燎原野的太平道在北方大地上，是想不知道都难。
“不对，”王离摇摇头，笑了起来，这柔和的一笑如春风。
“这只是大家传闻最广的，其实我们最主要的是兴国广嗣之术和善德于女。”
说起太平道的基本教义大部分人都知道，不提青天已死，黄天当立这个。就符水治病，道教化天下，太平天下，人人平等无压迫等等也都被人知晓。
可是其实还有最重要的教义，是在《太平清领道》中很少有人知，甚至被历代的统治者称为邪术和邪道——兴国广嗣之术，善德于女。
那何为兴国广嗣之术，善德于女那？
简单地说，就是由于中国长期存在杀害女婴的问题，到东汉末年男女性别比问题非常突出了，之前也说了其他的种种原因。再加上王公贵族往往有很多老婆和丫鬟，进一步加剧了男女性别比失衡问题。
此时，道教强调阴阳和谐，得出杀害女婴和减踏女性是破坏了阴阳和谐，因此要想要重塑阴阳平衡，就需要善待女婴和女性，这种朴素的想法本身是有利于社会和谐的，也是真正可以解决矛盾的正确方法。
面对汉代如此严重的性别比问题，道教有提出“兴国广嗣之术”和保护女性，甚至在《太平清领书》中明确鼓励“房事”，这些宗教观念本质上是表达对休养生息、生育的诉求。奈何底层人民没有话语权，统治者又那么多老婆，阶级之间的鸿沟。
由于短期内女性还是有限的，哪怕三个男人娶一个老婆，还是有很多男人没法解决没有后代问题。
加上汉朝气数已尽和马尔萨斯困境（人口和生产力的问题），于是底层人民活无可活，只得揭竿而起，战争就爆发了。
战争使得中国人口规模衰减，之前属于邪教学术的“兴国广嗣之术”终于被认识到时解决社会矛盾的关键，因此道教慢慢成了此阶段的国教。
还有就是这股浪潮也浩浩荡荡的掀起来，道教在魏晋南北朝时期的伐山破庙，斩妖除魔的浪潮，他们对邪教祭祀和原始宗教「还有大肆挥霍使用房术的」那是一个不放过，全部抄家灭门。
不过这是后话了。
从普通老百姓的生存繁衍和种族延续，这个充满戾气又朴素的角度，就很好理解道教的激进教义。
但事实证明这就是对的，即使是放在现在也是对的。「礼金，男多女少，社会矛盾激增加，渣男多女票，老实人痛苦接盘等等。」